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16年4期,邵龙宝:儒学礼义(仪)的本质及其创造性转化
2016-05-19 22:34:56   来源:   评论:0 点击:

儒学礼义(仪)的本质及其创造性转化[内容提要] 礼是制度、仪式、规范、品质,是秩序与和谐,是维护古代道德规范的重要工具,是国家秩序和
儒学礼义(仪)的本质及其创造性转化
 
[内容提要] “礼”是制度、仪式、规范、品质,是秩序与和谐,是维护古代道德规范的重要工具,是国家秩序和人之为人的精神和风貌,又是一个国家的意识形态、价值体系和社会风尚。“礼”在治国理政中具有枢纽价值;其内在动力是“乐”。礼的实行要遵循“道”的运行,而“礼”的本质,则是彰显“道”的精神。“礼”是人禽之辨的标志;是区分君子小人的标志。创造性地转化儒家礼治的思想价值应该从以下若干方面入手:在反思批判的基础上,儒学礼义(仪)可以为当下中国社会的治国理政、淳化社会风尚提供历史智慧;在中西文化比较中根据正义原则超越差等之爱,追求“一体之仁”来变革礼义(仪)文化;要给儒家的“礼”注入主体性,建构法权人格,使人有尊严地生活;儒学“以仁为人之安宅,以义为人之正路”价值和以“敬”和诚信的礼义内蕴可以用来消解西方以“我”为中心的极端个人主义,构建以“我们为中心”的道德和利益一致的共同体。
[关键词]儒学礼义(仪)  内蕴和本质   当代转化
[作者简介]邵龙宝,同济大学马克思主义学院教授(博导),上海市伦理学会副会长,国际儒学研究会理事暨顾问联络委员会委员

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