作者：蔡祥元 发表于2015年1期
摘 要 谢文郁教授根据希腊文的语法形式指出，巴门尼德残篇中“στιν”一词的原本含义是“它是”，而不是通常翻译的“存在”。他据此指出，巴门尼德的“存在”思想乃是对古希腊早期哲学中的“本源”概念的界定，此界定导致了后来希腊哲学家有关本源思想的转向。但是，此文对巴门尼德残篇的解读在语言、思想以及思想史三个层面都是有问题的。其根源在于，谢教授意欲将巴门尼德与早期宇宙论自然哲学家整合为一个共同的思想体系，而没有充分意识到，他们代表着两类截然不同的本源观，即存在论本源观和宇宙论本源观。宇宙论本源观探寻构成万物的基本元素，构成了西方科学理性的先驱，而存在论本源观追问事物的观念同一性，以此开启了西方形而上学的大门。
如何理解巴门尼德的“存在”———兼论古希腊哲学两种本
2015-02-13 来源：
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