16年4期，邵龙宝：儒学礼义（仪）的本质及其创造性转化
2016-05-19   来源：   

儒学礼义（仪）的本质及其创造性转化
 
[内容提要] “礼”是制度、仪式、规范、品质，是秩序与和谐，是维护古代道德规范的重要工具，是国家秩序和人之为人的精神和风貌，又是一个国家的意识形态、价值体系和社会风尚。“礼”在治国理政中具有枢纽价值；其内在动力是“乐”。礼的实行要遵循“道”的运行，而“礼”的本质，则是彰显“道”的精神。“礼”是人禽之辨的标志；是区分君子小人的标志。创造性地转化儒家礼治的思想价值应该从以下若干方面入手：在反思批判的基础上，儒学礼义（仪）可以为当下中国社会的治国理政、淳化社会风尚提供历史智慧；在中西文化比较中根据正义原则超越差等之爱，追求“一体之仁”来变革礼义（仪）文化；要给儒家的“礼”注入主体性，建构法权人格，使人有尊严地生活；儒学“以仁为人之安宅，以义为人之正路”价值和以“敬”和诚信的礼义内蕴可以用来消解西方以“我”为中心的极端个人主义，构建以“我们为中心”的道德和利益一致的共同体。
[关键词]儒学礼义（仪）  内蕴和本质   当代转化
[作者简介]邵龙宝，同济大学马克思主义学院教授（博导），上海市伦理学会副会长，国际儒学研究会理事暨顾问联络委员会委员