作者：陈玉强 发表于2015年7期
摘 要 刘勰《文心雕龙· 风骨》用 感受性、比喻性的话语描述了文学的风骨理论，这使得研究者难以用 理性话语精准地对接并界定它。 突破之途在于从风骨的训诂及理论渊源入手，探讨文学风骨与人物风骨、书画风骨的互文性，从而揭示六朝审美风骨理论的核心内涵。从文字训诂来看，凤飞成风，风是气体的流动；骨则是肉 中之核。从文学风骨的理论渊源来看，魏晋人物品评首先使用风骨来描述人物精神层面的风韵骨气；后迁移到书画品鉴，用于指称书法笔力所含的超越于字形的气势，以及所画对象劲挺强健、端直有力的精神风貌；再转入到文学批评，用于描述作品的情感力量与逻辑力量。风骨在上述三大不同类型的文本中，存在互文性，其核心含义具有延续性。
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